Premièrement, médicalement parlant, si la loi dit chacun pour sois, je me dis que la santé medical passe pour une priorité politique et implique à ce que ma contribution politique devient alors ma santé médicale. Ceci explique que mon organisation ethnique et urbaine est politique aussi même que médicale. Dès lors, je vis pour moi-même en protégeant ma santé physique par rapport à l’innovation de l’esprit de ces thèses et leurs déroulements au quotidien. J’applique ainsi une architecture médicale, que je nomme le squelette architectural.
Secondairement, on apprend, comme dans plusieurs expéditions, et plusieurs train de vie éducatif, c’est à dire, le savoir éducatif que tout les expéditionnaires suivent d’une part dans la rue ou d’autre part dans une école, que la progression vient des expéditionnaires, des politiciens, des policiers et de l’armée qui ensemble forme une progression idéologique qui ouvre des expéditions ou des domaines comme la construction qui contribue à la formation d’un gouvernement libanais basé sur des religions et des partis politiques. Mais d’où viennent ces idéologies politique et pour sont elles religieuses et non pas expéditionnaires?
Le squelette architectural débute par une structure complexe tenant la marge de la mer Méditerranée. Cette marge existe ainsi dans le temps mais non pas dans le corps. Les organes sont ainsi les domaines de repère du squelette. Le squelette existe alors par des architecture appuyée comme osseuses et qui sont les structures complexes qui divisent la region intérieure à la marge tenant d’une façon générale ou structural comme un squelette, les regions qui pourtour les organes c’est a dire les muscles.
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